عبده مرتين ، وأمّا الذنب الذي لا يغفر فمظالم العباد بعضهم لبعض إنّ الله تبارك وتعالى إذا برز لخلقه أقسم قسماً على نفسه فقال : وعزّتي وجلالي لا يجوزني ظلم ظالم ولو كفّ بكفّ ولو مسحة بكف ولو نطحة ما بين القرناء إلى الجماء ، فيقتص للعباد بعضهم من بعض حتى لا تبقى لأحد على أحد مظلمة ثمّ يبعثهم للحساب ، وأمّا الذنب الثالث فذنب ستره الله على خلقه ورزقه التوبة منه فأصبح خائفاً من ذنبه راجياً لربّه فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العذاب ( 1 ) . البُهْرُ : انقطاع النفس من الاعياء . [ 13219 ] 10 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد ابن علي ، عن العباس مولى الرضا ( عليه السلام ) قال : سمعته ( عليه السلام ) يقول : المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة والمذيع بالسيئة مخذول والمستتر بالسيئة مغفور له ( 2 ) . [ 13220 ] 11 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان الخزاز ، عن علي بن عبد الله البجلي ، عن خالد القلانسي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال علي ابن الحسين ( عليهما السلام ) : حجّوا واعتمروا تصح أبدانكم وتتسع أرزاقكم وتكفون مؤونات عيالكم ، وقال : الحاج مغفور له وموجوب له الجنة ومستأنف له العمل ومحفوظ في أهله وماله ( 3 ) . [ 13221 ] 12 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن فضال ، عن ابن القداح ، عن جعفر ( عليه السلام ) ، عن أبيه ( عليه السلام ) قال : سألته عن دخول الكعبة قال : الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب ، معصوم فيما بقي من عمره ، مغفور له ما سلف من ذنوبه ( 4 ) .

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 443 ح 1 . ( 2 ) الكافي : 2 / 428 ح 1 . ( 3 ) الكافي : 4 / 252 ح 1 . ( 4 ) الكافي : 4 / 527 ح 2 .